A Soberania de Deus na Salvação

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Logo, pois, compadece-se de quem quer e endurece a quem quer.” – Romanos 9:18.Neste opúsculo Edwards trata de quatro aspectos importantes do seu tema. São os seguintes: 1. O que é a soberania de Deus 2. O que significa a soberania de Deus na salvação dos homens 3. Deus verdadeiramente exerce Sua soberania nesta questão 4. As razões para tal exercício Será que temos dado a esses assuntos a atenção que eles merecem?O AutorJonathan Edwards teólogo estadunidense nascido em East Windsor, Connecticut, um dos precursores da expansão missionária do protestantismo no século XIX e considerado o principal teólogo do puritanismo americano.Filho de um pastor da Igreja Congregacional, foi criado em um lar evangélico, o que o estimulou desde pequeno a um grande fervor espiritual.Estudou latim desde os seis anos de idade e aos 13 já era fluente também em grego e hebraico.Na adolescência preocupou-se em observar os fenômenos da natureza com o propósito de publicar trabalhos científicos e filosóficos contra o ateísmo, mas aos 17 anos, decidiu-se pela vocação de missionário do protestantismo.Entrou no colégio Yale, em New Haven (1716), onde se bacharelou (1720), iniciando em seguida os seus estudos teológicos nesta mesma instituição, obtendo o mestrado (1722). Em seguida, assumiu uma cadeira de professor assistente em Yale, cargo que ocupou por dois anos.A atração pelo ministério falou mais alto e, após ser pastor de uma Igreja Presbiteriana em Nova York por um período de oito meses (1726), assumiu o posto de segundo pastor na Igreja de Northampton, Massachussetts (1727), igreja esta que era pastoreada por seu avô Solomon Stoddard (1643-1729).Um dos principais responsáveis pelo renascimento do movimento religioso conhecido como Great Awakening, ou Grande Despertar, exerceu seu ministério durante 27 anos, a maior parte dos quais em Northampton.O rigor de sua doutrina desagradava aos paroquianos e ele foi obrigado a retirar-se para Stockbridge (1750), Massachusetts, onde pregou para os índios e morreu em Princeton, Nova Jersey.Entre vários outros ensaios religiosos destacaram-se Freedom of Will (1754), em que defendeu o dogma calvinista da predestinação, e Original Sin (1758).