O pano do diabo

Obelix e São José, a prostituta medieval e os bufões do Renascimento, o árbitro de beisebol e os presidiários dos quadrinhos: o que têm em comum? Ora, todos usam roupa listrada, sinal que marca os que estão à margem ou fora da ordem social. Traçando a história das listras no Ocidente, Michel Pastoureau se questiona sobre a origem, a natureza e o funcionamento dos códigos visuais no seio de diversas sociedades ao longo da história.